불의한 세상에서 목회자가 보여주어야 할 모습이란

일단 동영상 하나를 보고 시작하면 좋겠습니다.

<출처: http://m.blog.naver.com/tituslee2/220394971542>

대학생을 26년 동안 지도해 오셨다는 이승제목사님의 고언은 청년들에게 성경적인 가르침뿐만 아니라, 그 성경적인 가르침을 일상의 영역에서 실천할 수 있도록 지속적으로 신앙적인 지원을 목회자가 해주어야 한다는 것입니다. 그 과정은 세 단계로 구분할 수 있는데, 첫째는 살아남기, 둘째는 문제의 본질과 원인 파악하기, 셋째는 그것을 해결할 수 있는 실력을 키우기라고 합니다.  

그러나 이것이 반드시 청년대학생들에게만 적용되는 원칙은 아닐 것입니다. 무엇보다도 지금 이 시대를 살아가는 목회자들에게 요구되는 덕목이 아닐까 합니다. 오늘날과 같이 세속화된 교회가 넘쳐나는 곳에서 부교역자로 살아가는 일은 생각만큼 녹록한 일은 아닙니다. 그나마 좀 나은 교회를 찾을 수는 있겠지만 교회다운 교회에서 부교역자로 사역할 수 있는 사람은 정말 극소수에 불과할 것이라 생각합니다. 

그렇다면 나머지 99%의 부교역자들은 어떻게 해야 할까요? 이승제 목사님의 진단대로 둘 중의 하나가 되는 듯 합니다. 그들 중 하나로 변질되든지, 아니면 기성교회에서 뛰쳐나가는 것이지요. 그러니 다음세대를 이어갈 부교역자들에게도 청년들에게와 똑같은 조언이 필요할 것입니다. 우선 살아남고, 그 속에서 교회의 세속화의 근본 원인을 정확하게 파악하고, 그것을 해결할 수 있는 실력 즉, 깊은 영성을 쌓아야 하겠습니다. 

제 경험으로 볼 때, 성도들도 의식적이든 무의식적이든 그런 목회자를 찾고 또한 바라고 있습니다. 비록 그 교회 담임목사가 독재와 전횡을 일삼는 세속적인 목사라 할지라도 성도들은 부교역자들이 담임목사에 대해 불만과 비판의 소리를 내는 것에 대해 목회자답지 않다고 생각합니다. 저는 한동안 이것이 성도들이 신앙의 야성을 잃고 체제에 길들여져 있기 때문이라며 부교역자도 반드시 자신의 목소리를 낼 줄 알아야 한다고 생각했습니다. 물론 이 생각은 부교역자 입장에서는 충분히 이해가 되는 생각입니다. 

하지만 성도들은 불의와 부패가 넘치는 곳에서 신앙인의 반응은 어떠해야 하는지 목회자, 특히 부교역자를 통해서 볼 수 있게 되기를 바라고 있습니다. 불의와 부패를 경험하지만 그로 인해 변질되지 않고, 불의한 환경 속에서도 묵묵히 자신의 길을 걸어가고 하나님의 길을 걸어가는 목회자 말입니다. 그리고 그러한 목회자가 되었을 때에야 성도들에게 세상에서 "빛과 소금"으로 살아가라고 당당하게 외칠 수 있는 지도자가 될 수 있지 않겠습니까? 

어쩌면 불의를 경험하고 있는 이 시기는 제가 목회자의 덕목을 기를 수 있는 좋은 기회일 수도 있습니다. 일종의 도제교육을 받는 시기라고 말할 수도 있지요. 

(도제교육에 관한 글을 보시려면 여기를 클릭하세요.)

내가 만약 이 도제교육을 하고 있는 장인이라고 한다면 어떤 도제를 높이 평가하게 될까요? 첫째는 일단 살아남고,  둘째는 배울 것과 배우지 말아야 할 것을 분별하고자 애쓰면서 스스로 발전해 나가며, 셋째는 배우지 말아야 할 것을 고칠 수 있는 실력을 길러서 그것을 고쳐내는 사람이 아닐까요? 아마도 바로 그 때가 도제에서 장인으로 태어나는 시기이겠지요.

물론 이런 체제 자체가 근본적으로 잘못된 것이라는 판단에 따라 적극적으로 체제 밖으로 자신을 헌신하시는 분들의 뜻과 열정을 폄하하려는 의도는 전혀 없습니다. 다만 그만한 판단과 각오가 있을 때까지는 어쨌든 불의한 상황에서 변질되지 않고 버텨내면서 체제의 민낯을 확인하는 과정이 반드시 필요하며, 개인적인 차원에서 뱉어내는 불평과 비판이 아니라 좀 더 커다란 관점에서의 근본적인 인식을 갖는 것이 우선일 것입니다.

그런 면에서 저의 지난 날을 돌아보았습니다.
불의한 상황 속에서 타인을 비난하고 정죄하며, 상대적으로 나는 올바르고 개혁적이라는 생각을 많이 하였습니다. 나의 언행은 거칠었고, 때로 심하게 공격적이었습니다. 나 스스로에게는 백번천번 옳은 일입니다만, 과연 그것이 목회자의 모습이었을까 생각하면 심히 부끄럽습니다. 그 중심에는 하나님의 나라도, 고통받는 이웃도 아닌, 정당한 대우를 받지 못하는 '내'가 있었기 때문입니다.